開(kāi)欄的話

在貴州這片熱土上，孕育發(fā)展了以遵義會(huì)議精神為代表的厚重紅色文化、體現(xiàn)中華民族多元一體特點(diǎn)的多彩民族文化、以陽(yáng)明文化為精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及屯堡文化等獨(dú)具特色的歷史文化，綻放出“文化千島”的獨(dú)特魅力，打造了中華文化百花園中一道亮麗的風(fēng)景線。

即日起，人民日?qǐng)?bào)組建兩支采訪團(tuán)隊(duì)，赴貴州多地開(kāi)展文化調(diào)研。人民日?qǐng)?bào)客戶端貴州頻道開(kāi)設(shè)“婁山觀·文化黔行”欄目，反映新時(shí)代貴州各地保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)畫卷，凝聚新征程推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的磅礴力量。

“文化黔行”，用文化，照亮我們的前行之路。

以石作瓦，以石為墻。在貴州省安順市大西橋鎮(zhèn)鮑家屯村，以石頭為主要材料的屯堡建筑別具特色。鮑家屯是屯堡村寨建設(shè)最早的屯，距今已有600余年歷史，被譽(yù)為“大明屯堡第一屯”。

屯堡文化是明初“調(diào)北征南” “調(diào)北填南”背景下，江淮地區(qū)漢民族文化與黔中自然、文化生態(tài)環(huán)境整合而形成的地域文化，是“多彩貴州”的重要組成，是“貴州積淀600年的文化品牌”。

屯堡村落依山傍水，可攻可守，就地取材，以石木為構(gòu)架，石屋、石巷、石墻、石橋等等，構(gòu)成了一個(gè)石頭的王國(guó)。屯堡建筑的軍事功能突出，蘊(yùn)含江南建筑文化，建筑雕刻細(xì)膩精巧，門頭雕刻最為繁富，有花窗、花板、垂花柱。

鮑家屯內(nèi)的碉樓建于清代晚期，五樓一底，主體高29米，寬6.26米，呈四方形，為石木結(jié)構(gòu)，以石為主。建碉樓是為了保衛(wèi)村寨平安，四方有射擊孔，起到觀察指揮，消滅匪寇的作用，其墻體較民居墻體更厚實(shí)，不怕火攻與鑿墻。

屯堡服飾是屯堡文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，保留有明代遺留下來(lái)的江南特色，屯堡婦女梳“鳳陽(yáng)頭”、著“鳳陽(yáng)漢裝”。“頭上包包，耳上吊吊，腰上梢梢，腳上翹翹。”這是典型的明代漢服的裝束，俗稱“鳳陽(yáng)漢裝”。“鳳陽(yáng)漢裝”具有明代服飾的顯著特征，是明代傳承下來(lái)的漢族傳統(tǒng)服飾。鳳陽(yáng)漢裝如今在安徽當(dāng)?shù)卦缫咽鳎窃谕捅s完好地保存下來(lái)。

鮑家屯村古水利工程設(shè)施歷史悠久，幾百年來(lái)一直為當(dāng)?shù)亟鉀Q農(nóng)田灌溉及村民生活用水等問(wèn)題，因其體系科學(xué)，保存完整，并至今惠澤子孫，被稱為 “小都江堰”。

中共貴州省委十三屆三次全會(huì)決定，大力實(shí)施紅色文化重點(diǎn)建設(shè)、陽(yáng)明文化轉(zhuǎn)化運(yùn)用、民族文化傳承弘揚(yáng)、屯堡文化等歷史文化研究推廣“四大工程”。 在屯堡文化等歷史文化研究推廣方面，貴州提出重點(diǎn)要持續(xù)做好重大考古發(fā)掘工作，加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)，把貴州歷史文化研究引向深入，更好展示貴州文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。做好多彩貴州特色文化研究闡釋推廣，充分彰顯特色文化的豐富內(nèi)涵和底蘊(yùn)。深入做好屯堡文化研究，講好屯堡文化的時(shí)代價(jià)值，讓屯堡文化綻放時(shí)代光彩。

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