在修文縣陽明洞街道的崇山峻嶺當(dāng)中，有一個叫高倉村的古老苗寨，全村186戶770人，苗族人口占99%左右。

高倉古堡遺址。姜繼恒攝

這里的原始森林當(dāng)中，隱藏著一座古堡遺址，歷史久遠(yuǎn)。順著機(jī)耕道爬上陡峭的營盤山，沿一條人跡罕至的林間小道向上摸索至峰頂，一座苔痕斑斑的石墻建筑便呈現(xiàn)于眼前：墻體很長，左右往濃密的樹林深處延伸。林間小道連接石墻建筑的門戶，第一道石門框架保存完好，高約1.8米、寬約1.45米、厚約1.5米；第二道石門為石墻建筑的后門，頂部條石已經(jīng)垮塌。院墻內(nèi)的空間一眼望不到盡頭，相傳以前有很多灶臺、石磨和兵器，現(xiàn)在卻只有粗壯的樹木、密不透風(fēng)的荊棘和雜草，掩蓋著底部苔蘚覆蓋的殘垣。

“高倉古堡建在營盤山頂峰，這里視野廣闊，能夠看到很遠(yuǎn)的地方。古堡年代久遠(yuǎn)，我問過很多老年人，大家都不太記得清楚大概有多少年了。它里面有1500平方米，能同時容納幾千人，主要用來防范土匪。”高倉村黨支部書記、村委會主任劉發(fā)林介紹道。

一座苔痕斑斑的石墻建筑便呈現(xiàn)于眼前。姜繼恒攝

高倉古堡的來由，據(jù)民國《修文縣志》記載：“清康熙三年（1664)吳三桂清剿水西軍過境，有程官高山中之苗民建高腳倉儲糧，壘筑寨柵自衛(wèi)，以防清軍進(jìn)剿”。也就是說，高倉古堡修建于350多年前，功能為躲避戰(zhàn)亂、抵御外敵入侵。當(dāng)時，為抵抗吳三桂的清剿，古堡一帶還模仿吊腳樓建有一座高腳倉儲糧備戰(zhàn)，高倉村因此得名。

“古堡易守難攻，以前里面有灶臺和生活所需的物資，一旦發(fā)現(xiàn)匪患，全村老少就帶上生活用品，全部集中到這里面。老年人和小孩藏身古堡內(nèi)，年輕男子帶上長矛等武器，站到墻頭防守。很多次外敵來犯，都無功而返。”劉發(fā)林說。

順著機(jī)耕道爬上陡峭的營盤山。查姜維攝

一九四九年后，高倉古堡退出歷史舞臺，高腳糧倉也成了一段傳說。2019年，“高倉古堡遺址”被列為市級文物保護(hù)單位。

作為一座傳統(tǒng)苗寨，高倉村據(jù)說已有700年左右歷史，當(dāng)?shù)仡愃频奈奈锕袍E較多。其中，有“七十二步梯”等保存完好的古步梯1.5公里左右，由長方形塊石壘砌而成，是以前寨子當(dāng)中劉、王二大姓村民外出、田間勞作的主要通道。光滑的古步梯，見證了高倉苗寨的歲月變遷。

作為縣級未定級不可移動文物的“龍場高倉禁殺牛碑”，設(shè)立于光緒四年五月十五日，至今已有140多年歷史。以前，根據(jù)風(fēng)俗，苗寨里每年要?dú)⒁活^牛祭祖，男性老人過世也要宰牛祭拜。為保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)?shù)孛缑裨O(shè)置“禁殺牛碑”立于主干道及場壩旁，碑上用繁體字寫道：“永遠(yuǎn)禁止殺牛，違者送官追究，光緒四年五月十五日”。這塊碑，成了高倉村最早版本的“村規(guī)民約”。

七十二步梯。張德全攝

“由于以前老年人過世都要?dú)⑴＜腊荩髞須⒌呐６嗔耍缱遄彘L看到耕牛越來越少，就通知各個祭祀組的組長，商量說以后不準(zhǔn)再殺牛祭拜，因?yàn)榕Ｊ怯脕砀氐模瑳]有牛，土地?zé)o法耕種，糧食就得不到保障。大家隨即對全村村民進(jìn)行動員，并在交通要道設(shè)立這塊碑作為依據(jù)，禁止殺牛。”劉發(fā)林說道。

除了文物古跡，高倉村還有多姿多彩的少數(shù)民族文化，苗族歌舞、苗家刺繡，以及二月場、三月三、四月八日、七月場（米花節(jié)）等傳統(tǒng)節(jié)事，都是當(dāng)?shù)孛缱逋摹皞骷覍殹薄盎罨薄?/p>

龍場高倉禁殺牛碑。姜繼恒攝

高倉村還坐擁修文的城市“大水缸”——閣老寨水庫，總庫容114萬立方米，屬小（一）型水庫。水庫周圍奇峰翹首，風(fēng)光迷人，有獼猴桃、蜂糖李等果園，有面積2萬余平方米的大型溶洞，還有占地30余畝的歇?dú)馄绿烊徊萜骸Ｄ壳埃逯晌媱澊蛟煨獨(dú)馄虏萜郝稜I基地，將好風(fēng)景轉(zhuǎn)化為好“錢”景。

整個苗寨，仿佛藏于深閨的佳人，眾多的歷史傳說、獨(dú)特的生態(tài)資源，正等待著外界慢慢掀開她神秘的面紗。（張德全、姜繼恒、查姜維）

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