中國陽明文化園。

貴陽日?qǐng)?bào)融媒體記者 舒波 楊繼軍 田原/文 周永/圖

“知是心之體，心自然會(huì)知。見父母自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求……”每逢修文中學(xué)“小班會(huì)”，同學(xué)們都會(huì)舉行王陽明經(jīng)典名句誦讀活動(dòng)。

修文是陽明文化的發(fā)源地，被譽(yù)為“王學(xué)圣地”，縣城隨處可見陽明文化的符號(hào)，濃厚的文化氛圍，讓人感受到這里到處浸潤著陽明文化。

近年來，修文縣積極探索實(shí)施陽明文化“九進(jìn)”工程——進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)商鋪，全方位加強(qiáng)陽明文化的滲透和引領(lǐng)，努力實(shí)現(xiàn)“知行合一”、“致良知”等陽明精神的當(dāng)代價(jià)值。特別是推動(dòng)陽明文化進(jìn)學(xué)校，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向、健全人格，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，取得明顯效果。

陽明文化潤校園

“志不立，天下無可成之事。”這句名言，激勵(lì)著修文學(xué)子立志做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

走進(jìn)修文縣各中小學(xué)，都能感受到濃濃的陽明文化氛圍。

“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也”“夫?qū)W，莫先于立志”……走進(jìn)修文一中，刻于墻上的這些名言警句，告訴學(xué)生們立志的重要性。

這種文化氛圍，不僅表現(xiàn)在學(xué)校的雕像、展示欄、走廊等建筑設(shè)計(jì)上，更浸潤到了學(xué)校的課程建設(shè)中。

每天早晨，在久長小學(xué)的教室里都會(huì)看到這樣的場景：孩子們手捧講義夾，端身正坐，眼睛平視，齊聲誦讀國學(xué)經(jīng)典。

在修文一中和修文中學(xué)，除了每周安排一節(jié)正課外，還有晨讀暮省課：每天早自習(xí)前15分鐘，高中“良知班”的學(xué)生誦讀王陽明經(jīng)典文段或經(jīng)典古詩文句段，七年級(jí)學(xué)生每天學(xué)習(xí)一篇《論語》；每天晚自習(xí)結(jié)束前15分鐘，學(xué)生要對(duì)一天的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行總結(jié)和反思，填寫人手一冊(cè)的“幸福日志”，每日“打卡”，檢視自己是否做到不說謊、不抱怨、盡己責(zé)、讀書明理……

修文中學(xué)建立了“知行講堂”，每月開展一次全校道德講堂活動(dòng)，每周各班開展一次道德活動(dòng)，班級(jí)師生輪流進(jìn)行故事分享。

修文縣的各中學(xué)，多數(shù)建立了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生社團(tuán)，通過社團(tuán)活動(dòng)的形式學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。一位社團(tuán)成員在參加貴陽市政協(xié)的咨政協(xié)商會(huì)時(shí)發(fā)言，談了她學(xué)習(xí)的體會(huì)：“從開始的不理解、滿心疑問與好奇，到漸漸拋棄原來糟糕的學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度；從被良知的力量感染和推動(dòng)，到慢慢懂得‘吾性自足，不假外求’，一次次遇見更好的自己……”

修文縣教育局組織各項(xiàng)線上線下學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)家長積極參與，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作以及《教條示龍場諸生》《拔本塞源論》《教約》等王陽明先生原文。

久長幼兒園、久長實(shí)驗(yàn)小學(xué)、修文二中等學(xué)校，還邀請(qǐng)教育專家開辦家長講座，以王陽明先生家訓(xùn)為藍(lán)本，引導(dǎo)家長立良知家訓(xùn)家規(guī)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，家長們的思想道德素質(zhì)提高了，家校關(guān)系更加和諧了。

“家長們由支持幼兒教育小學(xué)化，轉(zhuǎn)為支持發(fā)掘幼兒潛質(zhì)、提高綜合素養(yǎng)。他們積極參加親子活動(dòng)，80%以上的家庭能做到親子閱讀，良好的家園關(guān)系正助推幼兒園朝正確方向和更高目標(biāo)發(fā)展。”在去年召開的貴陽市教育大會(huì)上，修文縣久長幼兒園園長田慶菊作為教師代表，發(fā)言談到“良知教育”帶來的變化時(shí)這樣說。

立志教育閃光芒

“陽明先生說，志于道德者，功名不足累其心。‘良知教育’在我們心中播下了道德的種子，在未來的人生道路上一定會(huì)影響著我們，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。知識(shí)就是力量，良知才是方向！”這是修文一中學(xué)生林雅馨在作文里寫下的一段話。

600年前的修文，明代大思想家王陽明在這里悟道創(chuàng)學(xué)，“良知”則是陽明學(xué)說的重中之重，是心學(xué)一切理論的核心。

600年后的修文，伴隨著瑯瑯書聲，“良知教育”在這里開花結(jié)果，讓無數(shù)像林雅馨一樣的學(xué)生早早開啟了淬煉心靈的旅程……

每天早上5點(diǎn)40分，天還沒亮，修文中學(xué)高三學(xué)生劉楨秀和同學(xué)們就起床了。她們抓緊時(shí)間洗漱、去食堂吃早餐，在早上6點(diǎn)半前趕到教室開始早讀。在劉楨秀的印象中，從進(jìn)校開始，每天的晨讀內(nèi)容都是和陽明文化相關(guān)的。

劉楨秀非常珍惜這難得的讀書時(shí)光，她感慨：如果不是得益于國家精準(zhǔn)扶貧政策和學(xué)校的“立志”教育，她可能已經(jīng)在打工了。

劉楨秀坦言，她就是“良知教育”的受益者。

高二的一次立志分享會(huì)中，劉楨秀被邀請(qǐng)上臺(tái)分享自己的志向和想法，這次分享讓劉楨秀暗暗定下了目標(biāo)。在這次分享會(huì)上，劉楨秀說到自己的媽媽殘疾，爸爸喪失勞動(dòng)能力。如果不是因?yàn)橛袊�家助學(xué)金、扶貧專項(xiàng)助學(xué)金等政策的支持，她不可能來讀高中。劉楨秀告訴同學(xué)們，她立下的志向是：努力考上大學(xué)，今后當(dāng)一名老師，去到更偏遠(yuǎn)的地方支教，幫助那些需要幫助的人。

和略顯內(nèi)向的劉楨秀完全不同的是，修文中學(xué)高三男生李平勇非常活潑開朗。上高中前，李平勇幾乎沒有離開過自己生活的小村莊——盡管村子離修文縣城僅15公里。直到初中有一次來到縣城中學(xué)參加體育測試，看到學(xué)校的校舍和標(biāo)準(zhǔn)球場，李平勇才下定決心要到縣里上高中。

李平勇告訴記者，他對(duì)陽明文化最初的認(rèn)識(shí)停留在陽明洞和高中開學(xué)時(shí)參加過的一次陽明文化節(jié)活動(dòng)。后來，在高中的學(xué)習(xí)和生活中，他慢慢接觸了更多陽明文化：“通過閱讀王陽明的經(jīng)典文章，還有學(xué)校的良知教育課程，讓我深切感受到陽明文化需要從點(diǎn)滴做起。在班會(huì)分享中，我積極分享自己對(duì)陽明文化的理解，自省自查自己的不足，結(jié)合立志教育學(xué)習(xí)到的知識(shí)，學(xué)會(huì)自己解決問題。”

李平勇家里以前很窮，但不管如何，父母都鼓勵(lì)他和姐姐好好讀書，改變命運(yùn)。李平勇現(xiàn)在正朝著自己的目標(biāo)奔去。

■短評(píng)

新文化 新鄉(xiāng)村

舒波

脫貧攻堅(jiān)是一場決戰(zhàn)，隨著貴州最后的貧困縣出列，這場戰(zhàn)爭已近尾聲。如何鞏固戰(zhàn)果、如何接續(xù)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，“偃武修文”是一個(gè)必然的選擇。修文是王學(xué)圣地，也是心學(xué)富礦，修文縣依托本地文化根脈推進(jìn)陽明文化九進(jìn)工程，將王陽明先生的精神力量灌注到修文學(xué)子的心頭。

在王陽明先生600年前埋下的心學(xué)種子滋養(yǎng)下，在當(dāng)?shù)卣�府的全力推廣下，我們?cè)谛尬目吹揭蝗喝河兄疽灿兄牵�德才并重的少年正在茁壯成長。“扶貧先扶志，扶貧必扶智”，教育扶貧是阻斷貧困代際傳播的重要手段。貴州省最近發(fā)布的新聞顯示，全省脫貧攻堅(jiān)教育保障各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)展順利，實(shí)現(xiàn)了“短板全補(bǔ)齊、問題全清零”。在修文，我們不僅看到城鄉(xiāng)教育的差距正在縮小，還看到地方政府利用本地優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生素質(zhì)教育方面實(shí)現(xiàn)彎道超車的可能。

禮失求諸野。過去，貴州不僅貧困，也是文化洼地，但或許反而少束縛、多質(zhì)樸，更易實(shí)現(xiàn)文化上的重塑。600年前，王陽明先生龍場悟道，或許正是因?yàn)檫h(yuǎn)離中原腹地，少受文化束縛，在與質(zhì)樸的貴州山民與貴州山水的碰撞中，依托“龍岡山上一片月，仰見良知千里光”。倉廩實(shí)而知禮儀，擺脫貧困之后，貴州也正在重塑屬于自己的新文化，在貴州的新農(nóng)村，在移民新村，一些令人耳目一新的民風(fēng)民俗正在逐漸成形，“四在農(nóng)家”“文明積分”成為新的文明范式在鄉(xiāng)村得到推廣。黃大發(fā)、鄧迎香、余留芬、杜富國……新一代貴州人正在以更自信的面容展現(xiàn)在世人面前。“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，正是黨中央這樣的囑托，鞭策著貴州前進(jìn)的步伐。在鄉(xiāng)村振興的道路上，我們相信，貴州仍然會(huì)走在全國前列，在新時(shí)代、在新征程中建設(shè)出具有自己特色的新鄉(xiāng)村。

延伸閱讀

“良知教育”開花結(jié)果

修文，古名龍場，清康熙二十六年（1687）建縣，取“偃武修文”之意，命縣名為“修文”。這里因明代圣賢王陽明先生悟道而得以聞名天下，被世人譽(yù)為“心學(xué)圣地”。

早在1995年6月，修文便以社團(tuán)的形式組建了“陽明學(xué)研究會(huì)”，聚集縣內(nèi)王學(xué)愛好人士開展學(xué)術(shù)研討。2010年10月，“修文縣陽明文化研究發(fā)展中心”成立；2015年，該中心“升格”為縣文旅局內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，成為人才培育、對(duì)內(nèi)研學(xué)、活動(dòng)組織、對(duì)外交流的常設(shè)機(jī)構(gòu)，聚集了一批王學(xué)專家和40多位王學(xué)愛好者從事陽明文化的研究發(fā)展工作。

近年來，修文縣利用陽明文化資源，深入推行“良知教育”改革，努力探索踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、教育立德樹人新路徑，找到了一條西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)“后發(fā)趕超”的教育發(fā)展新模式。

修文縣以“良知教育”為著力點(diǎn)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了可推廣的路徑，可喜的是，也看到了改革后的良性變化——

師德水平大提升。立德樹人，教師要先立德。通過“良知教育”學(xué)習(xí)，教師使命意識(shí)增強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神凸顯。

教育態(tài)度大改觀。通過“良知教育”改革，許多教師一心想到王陽明先生所說的“培根”，不“作花想”，不“作葉想”，不“作枝想”，即只專注于自己的事業(yè)，而不去考慮金錢、名譽(yù)、地位、攀比等外在東西。

家庭關(guān)系大融洽。通過“良知教育”改革，大部分教師和管理干部，內(nèi)心平靜而不再浮躁，在家庭中尊重家人，盡職盡責(zé)。

管理模式大創(chuàng)新。許多學(xué)校創(chuàng)新管理模式，將王陽明先生的《教約》《十家牌法》及“循循善誘，以身作則，德業(yè)相勸，過失相規(guī)”等教育管理思想切實(shí)運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際。

教育效果大改變。通過“良知教育”改革，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足”有問題就從自己內(nèi)心找原因，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)管理自己，減輕了教師管理負(fù)擔(dān)。